“你是說，張天如想要見我？”

俞國振對萬時華提出這樣的要求，並不覺得驚訝，他驚訝的是為何會如此迅速。

張溥前日夜間到的，這才隔了一天，便要見他，只證明一件事情，他與萬時華相處得並不愉快，甚至兩人連吟詩作詞賞煙霞的功夫都沒有。

眾叛親離，俞國振心中暗想。

再沒有比事實更具有說服力的了，萬時華初來新襄時，只是想謀一條出路，順便也作為覆社的一枚棋子打入進來。可是，面對著生機勃勃的新襄，反省死氣沈沈的大明，萬時華性子原本就是激憤的，必然會思考一個問題，為何不是整個大明都如同新襄一般。

唯一的結論，就是大明病了，病得不清。不僅僅是朝堂的公卿病了，就是一向以清流自詡的士林亦病了，支撐這個龐大帝國的百姓還是病了。

人間何有回春手，還我乾坤朗朗天！

毫無疑問，萬時華最初時也是覺得，唯有他們稟承了東林氣節的覆社一脈，才是醫國聖手。但在新襄的經歷，卻讓他第一次對這種想法產生了懷疑。

俞國振對東林和覆社的態度，萬時華很清楚：與其中個人保持友誼，與其整體保持距離。初時萬時華覺得這可能是不想卷入朝堂中的黨爭，但到後來，萬時華發現，並非如此。

而是因為俞國振根本不屑東林、覆社的這一套！

當俞國振的《從屁股到腦袋》一文出現之後，萬時華覺得，自己終於找到了答案，東林也好覆社也好，始終沒有超脫自己的階層，他們拿豪紳的錢，或者本身就是豪紳，那麽他們就理所當然地為豪紳說話，而當豪紳的利益與大明的利益有了矛盾時，他們毫不猶豫地站在豪紳這邊，拋出與明爭利等等大帽子。

這也是張溥在《五人墓碑記中》引以為傲的蘇州抗稅的本質：一群豪紳，為了避免皇帝收稅，指使可憐的工人起來鬧事，最後將一名工人推出來承擔責任，坐了漫長牢，當類似的蘇州民變發生之後，再讓這位工人替民變中死去的人守墓。

他們為的只是朝廷多征一些稅，而付出生命和自由代價的卻是紡織工人。

萬時華自己就曾極度貧困，甚至用新襄第一醫院裏的話說，是極度營養不良。為了謀生，他不得不四處奔波，即使是這樣，也不希望放棄讀書人的體面。但無論他如何文名遠揚，如何努力，連溫飽都不能解決，更何況體面！

因此比起家境殷實的張溥，他更能理解俞國振站在普通百姓的角度上思考問題的態度。他思想發生了轉變，便從最初對俞國振這一套的不認可，發展到現在拼命引經據典，從儒家兩千年的傳承中為俞國振尋找理論依據——如果單純的孔孟之說裏找不到，他甚至不惜去老莊墨韓等人的言論中去尋找。越是尋找，就越覺得俞國振才是得了上古聖賢一脈相傳的道統，也越發地覺得，單純靠著自己，是無法完成這一偉業的。

故此，他全力邀請張溥來新襄，希望借助張溥的學問與影響力，完成這項偉業。他可以肯定，若是能完成此，自己等人比起獨尊儒術的董仲舒都要影響深遠。

張溥前夜來時，他是極歡喜的，忍不住就將自己的想法與張溥說了，結果卻被張溥批評“離經叛道”，甚至說他是要“破孔門、廢周禮、為虎作倀助紂為虐”。萬時華就想不明白，就連張溥自己也承認，俞國振治理下的新襄擁有整個大明甚至整個天下都沒有的“大同”，為何他還堅定地認為俞國振乃是儒家的死敵。

終究是多年摯友，政論不同歸政論不同，萬時華並不想為此反目，當下哈哈一笑各自安歇。萬時華次日專門請假，帶著張溥四處轉，一邊轉一邊將自己的想法和俞國振的理念解說給張溥聽。

他希望事實能說服張溥，結果又是一連串的爭執。論寫文章，萬時華或許不在張溥之下，可是論起口才雄辯，他就差得遠了，給張溥一番搶白，弄得他也漸生真火。

分明是他有道理的，可為何到了張天如那兒，白的也能變黑的，黑的能變白？

一天逛完小半個新襄，萬時華決定，第二天仍然帶著張溥四處轉，結果卻不曾想，一大早張溥就提出要見俞國振。

張溥發現，自己憑借口才能讓萬時華閉嘴，卻不能讓他心服，因此他決定，直接把目標對準俞國振，因為俞國振乃是萬時華變化之源。

俞國振微微皺了一下眉，然後道：“我今日上午要與癸泉子和盜泉子兩位道長商討要務，下午約好了徐仲淵……這樣吧，你問張天如是否願意夜間與我吃一頓飯，也算是為他接個風吧。”

他工作甚多，若不是看著方以智和萬時華的面子，可以讓張溥等到後天去。

萬時華也知道俞國振忙得連軸轉，願意今天見張溥，已經是撥冗了。因此歡喜地應了一聲，然後回去與張溥說，張溥聽得卻是怒發沖冠：俞國振也太慢待自己了，見方士道人和商賈都比自己要優先！

“既是如此，那就晚上再見吧。”張溥淡淡地道。

他也不四處去逛，在他看來那些地方全是惑亂人心的，他只是讓萬時華再領他去學校，連接聽了一天的課，中午也在學校食堂裏吃了一頓飯。待下午六時左右，俞國振派來的虎衛相請，他才施施然離開。

隨著新襄的發展，餐飲業也迅速繁榮起來，每日十小時工作制和加班制度，使得新襄居民用於家務的時間極大壓縮，自然而然，大大小小的食堂、餐館和酒樓就應運而生了。口袋裏有了些錢，不用在衣食住行上，難道用在嫖賭之上？就算想用在這二者之上，也要冒極大風險，嫖賭在新襄都是市政署所不能容忍的大罪，逼良為娼與誘人賭博，上限都是死刑！

俞國振招待張溥的，乃是一家名為“聽潮樓”的酒樓，生意甚為興隆，若不是俞國振派人提前來訂包間，只怕還得等一會兒。

“一直忙於俗務，怠慢了天如兄，還請恕罪。”看到張溥一本正經的模樣，俞國振笑道。

“我此來新襄，大開眼界，酒菜之類的就不必見識了，濟民，我只問你一句，你心中究竟是在想什麽？”張溥一開口就帶著火藥味，讓相陪的萬時華、章篪等人神色不善。俞國振倒是饒有興趣地看著他：“此話怎講？”

“你在學校中將大量的時間都耗在實學之上，卻僅在國文中教授少量的經義大道，其內容甚至還不如詩詞歌賦多，你莫非認為，孔孟大道還比不上你的實學？”

“我記得張天如也曾稱故徐閣老為師。”俞國振平靜地道：“如今天下，有張天如這樣的人去研究孔孟大道，我和新襄的這些學生，哪裏用得著再向這個方向努力？”

此話一出，張溥原本氣勢洶洶的頓時又啞然，他看著俞國振好一會兒，然後苦笑：“我就知道，辯論，茂生辯不過我，我卻辯不過濟民。”

這一笑將那火藥味兒化去了一些，張溥調整了一下心態，講大道理顯然沒有用，俞國振借力打力的功底如今已是爐火純青，那麽就只能就事論事了。

“濟民，我一大早就求見，你卻先見了道人，後見了商賈，如此重方術財貨，非待天下英雄之道。”張溥很誠懇地道：“我知道濟民胸懷大志，但既是如此，就該禮賢下士，不可輕賤士子！”

俞國振聽了大笑起來。

張溥有些訝然，然後旁邊的萬時華面紅耳赤，扯了扯他的衣袖：“南海伯見兩位道長，正是為了我華夏大事。南海伯說，孔子亦曾問道於老子，道家實為三教之祖，如今邪神教派紛紛入侵，惑亂人心，令我華夏子民不敬天地不拜祖先不禮聖賢，實在是要於根源處壞我華夏根基也。但此事不可以刀兵制之，只能以我三教之精妙意旨，與之爭奪人心。可三教之間門戶之見甚深，而三教內部也是派別林立，須得有大智慧大毅力，統合經卷，去偽存真，方能得行。此事非一代人能完成，南海伯以為，愚公移山，自今日始，故此請盜泉子道長主持編各教經典之事，以備今後學者辨析——盜泉子道長俗姓張，乃龍虎山天師後裔。”

此語說出，張溥頓時激動起來：“俞濟民是要編道藏？”

“不只是道藏，儒藏、釋藏，都要編，諸子百家，都要編。”俞國振目光變得奇亮：“我華夏文明綿延至今，雖有《永樂大典》在前，惜哉專藏於朝廷，我要編一部大百科全書！”

張溥渾身抖動，一時之間不知該說什麽好。

盛世修典，當初成祖皇帝修永樂大典，可是曾經召集文士老儒兩萬一千六百人，這才編出那部遑遑巨著，而現在，俞國振竟然有此志！

張溥毫不懷疑，以俞國振的財力，確實能完成這事情。這可是千古留名的美事，哪怕只要在其中出一分力，都意味著為道統傳承立下大功！

然後他猛地想起，自己方才還覺得俞國振先見盜泉子乃是輕慢士人之舉，頓時臉如火燒，心中也暗暗埋怨，萬時華為何不早說此事。

他還未蠢到問為何找道士編文，成祖編永樂大典，負責主持此事的除了解縉，另一個便是和尚姚廣孝。而有了此事，他也不好再說先見徐林的事情，誰知道這裏是不是又有什麽大事項等著抽他的臉！

“我此次來新襄，一來是拜望萬茂聲，二來是向濟民你化緣的，我要做一件大事，需要些銀錢。”

俞國振目光猛地銳利起來：“要倒薛扶周？”

張溥大驚失色。

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